Karena Tasawuf merupakan jalan untuk menuju Islam (berserah diri kepada Allah). akhlak adalah sifat hati yang mendasariperilaku manusia dan tasawuf adalah cara untuk membersihkan dan mensucikan hati hubungan antara tasawuf dan akhlak menjadi sangat erat dan penting karena satu sama lain saling mendukung.Tasawuf model ini pula dipagari oleh al-Qur’an dan Sunnah, serta menjauhi penyimpangan yang dapat menuju kepada kesesatan dan kekafiran. Konsep persatuan mistis dalam pandangan mereka bertentangan dengan akidah Islam yang telah digariskan dalam al-Qur’an dan Sunnah. Tasawuf ini lebih bertendensikan pada penekanan aspek moral (akhlak). [7] ilustrasi tasawuf akhlaki. Foto: Nong2/Shutterstock. Dengan metode-metode yang telah dirumuskan, tasawuf akhlaki berkonsentrasi pada upaya-upaya menghindarkan diri dari akhlak yang tercela (mazmumah) sekaligus mewujudkan akhlak terpuji (mahmudah) dalam diri manusia. Metode tersebut terbagi menjadi tiga tahap pembinaan, yaitu: ADVERTISEMENT. 1.
Education. Materi Kuliah Akhlak Tasawuf IAIN Sultan Amai Gorontalo. S. SukrinTaib. Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta. Khairul Muttaqin. 23.8K views. Materi akhlak tasawuf - Download as a PDF or view online for free.
Tasawuf akhlaqi adalah Tasawuf yang beracuan pada akhlaq, perilaku dan sikap beserta budi pekerti yang diajarkan oleh tasawuf. Tasawuf ini telah banyak dikembangkan oleh ulama-ulama salaf melalui metode-metode yang telah digariskan. Tasawuf akhlaki berupaya untuk memfokuskan pada sebuah aturan, akhlak dan etika yang berakhlak mulia.Dengan pengertian seperti itu, maka dapat dikatakan bahwa tasawuf adalah bagian ajaran Islam, karena ia membina akhlak manusia (sebagaimana Islam juga diturunkan dalam rangka membina akhlak umat manusia) di atas bumi ini, agar tercapai kebahagaan dan kesempurnaan hidup lahir dan batin, dunia dan akhirat. Aboebakar Atjeh, Pengantar Sejarah Sufi dan Tasawuf, Kelantan Malaysia: Pustaka Aman Press, 1977 . Abi Bakr Muhammad Ishaq al-Kalabadzi, Al-Tasawwuf li al- Mazhab Ahl alTasawwuf, Dar al-Kutb al-Ilmiyyah, Beirut Libanon, 1993. A.J. Arberry, Sufism: An Account of the Mystics of Islam, terj: Bambang Herawan, Jakarta: Mizan, 1991. oycJy.